这句话出现在《左传》中，意为可怜别人的人往往会遭受到紧迫待遇的报复。这个说法并没有指明正义与非正义的基准，而是提醒人们应该更全面地看待问题，从多个角度去探究事情的真相。
可怜之人必有可恨之处理解
首先，从社会角度来说，很多时候我们会产生“可怜之人”的情绪。他们可能一直在社会最底层挣扎，遭受着贫困、歧视、羞辱等等。在这种情况下，我们不应该只是有同情心，更应该去找到问题的根源，研究制定实际可行的政策措施，帮助他们走出困境。
然而，一些人却把“可怜之人”当成自己赚钱的工具，进行各种骗术，产生了钓鱼扶贫、谎称患癌骗捐等社会问题，这种现象既体现了社会道德的缺失，也凸显了相关部门管理上的不力。这类人态度龌龊，行为道德低下，他们从可怜之人身上渔利，丧失了基本的人文关怀。
再从个人角度分析，“可怜之人”或许存在感人至深的背景，但这并不代表着这个人一定值得为他人所持续的关注。在人际关系中，我们应该展现出同理心，帮助需要帮助的人，但也应该从长远的角度看待事情。当某些人一直重复犯错，却不愿改进时，我们也不应该无限制地给与他们同情，适当的引导和教育才是真正有意义的。
最后，从另一个眼光看，“可怜之人”或许是有意识或无意识地将这种形象营造出来。这种在别人面前装出可怜相的行为，常被称为“装可怜”。这种心理问题往往产生在长时间受到矛盾冲击、生理或心理不适等情况下，当某些人想要表达一种焦虑、无助的情感时，会借助这种虚构的方式来引起别人的注意和怜悯，从而得到他们的关注。这种虚构的行为，往往会让人心生抵触情绪和厌恶，导致关系断裂。
在一定意义上说，“可怜之人必有可恨之处”这一说法的确是有可取之处的。它告诉我们，在面对问题时，不能仅凭情感判断，需要更理性地出发，并从多个角度去分析，寻找到问题的真相。当我们以一种明确、理性的态度去对待问题时，才能更好地化解异见。
