周末去看了沈腾马丽的新电影《抓娃娃》，原本是奔着开心一场去的，没成想越看心沉的越厉害。
中国式苦难教育，算是让沈腾玩明白了！
困苦的爹，辛劳的妈，破烂的院子，破碎的他。
房子是破的，屋顶是漏的，菜买最便宜的，水用滴出来的。父亲的鞋底是烂的，母亲的衣服是旧的，奶奶是瘫在床上每日用中药续命的...
为了让马继业考上清北大学，人为建造了一个贫困潦倒的家庭，想让孩子在苦难中长成自己想象中让他成为的模样。
为了阻止他上体大，父亲给他的腿上麻药，伪造病例；
上下学路上被人跟踪监视，时刻报道动向；
家里卧室甚至洗手间都安装着摄像头；
被杜绝一切电子产品，只剩书本陪伴；
日记、微表情都被做成分析报告......
院子里的所有邻居，书店爱看书的老板，院子里爱讲物理的工人，楼上喜欢弹钢琴曲的邻居……都是马成钢精心策划的一部分。
不少看过电影的观众，都把它称为育儿版《楚门的世界》。
“善意谎言”包裹着控制欲，充满着中式教育的压抑、沉重和牺牲感。
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这部影片，它不仅是一次对家庭教育方式的深刻反思，更是对孩子成长过程中自由与教育边界的探讨。
包裹着控制欲的
“为你好”
《抓娃娃》，顾名思义，孩子的教育要从娃娃抓起。
马成钢眼瞅着小儿子也即将被养废，他心急如焚，豪掷“接班人计划”，打造了一个“楚门的世界”，专门用来教育马继业成材。
目标也很清晰：培养马继业考上清北大学经济学院工商管理专业。
而这个教育的起点就是——穷养。
在大人们联手打造的“楚门的世界”里，二儿子“苦心智，饿体肤”，从物质生活的极度匮乏到精神世界的重重束缚，马继业的童年被笼罩在一种近乎苛刻的“磨砺”之下。
更令人窒息的是，沈腾所饰演的表面贫困实际富足的父亲，将他自己成功的原因，归因于他从小受过的苦难。美其名曰“为了你好”，实则剥夺了孩子自我探索与成长的机会。
当马继业揭开「楚门的世界」后，马成钢说教一通，完全没意识到自己的问题，气吼吼说了句：“你个幸运儿还委屈上了，你也操控了我们的人生！”
这句话多经典啊，它的底层逻辑是：我这么做是为了你，为了你，我牺牲了我，所以你得感恩和回报。
在他眼中，这不叫控制，叫呵护。
可事实上，很多大人们也是这么做的：
“你才多大，你知道什么。”
“等你长大就会明白妈妈爸爸的苦心，我们是为了你好。”
“我宁愿你现在埋怨我，也好过你长大后后悔。”
正如电影里的马成钢春兰夫妇，当教练觉得马继业是练长跑的好苗子，家境又不好，提议夫妻俩送孩子去学体育。
他们立马就回绝了老师，为什么？
除了与预设目标不符，更因为吃什么苦是被指定的。
什么苦值得吃、什么苦有利于孩子，得由爸妈决定。
即便是后来发现儿子真的热爱体育运动，马成钢的第一举动仍是亲手扼杀孩子的理想。
因为在他心里始终认为“有爸爸推你，你才能走得更远。”
电影结尾马成钢对儿子说的那句“给你铺的这条路，你踏上就是顶峰了！”
乍听上去的确很有诱惑力，可对尚未尝试人生可能性的孩子来说，如果条件是一辈子不能做自己，即便登上顶峰，真的不会后悔吗？
同样的，对父母来说，一辈子养出一个只会听话、毫无决断能力的孩子，何尝不是另一种失败。
别让这两种教育模式
在无形中毁了孩子
《抓娃娃》这部电影，还描述了两种传统中国式家长们最常用的教育方法。
第一种，是吃苦式教育。
很多家长，都乐于让孩子吃苦，俗称“挫折教育”，不经历风雨哪能见彩虹？
这基本上是来自上一辈的经验。父母们吃了很多苦才打拼出了一番天下，所以希望自己的孩子也能通过吃苦磨炼意志，取得成功。
电影中，明明是顶级富豪，但马成钢两口子还是伪装成贫困家庭，连老师都找上门来问他们要不要贫困补助。哪怕马继业在学校里因为穷而被其他同学欺负霸凌，也当作是对他的磨炼。
现实中的有些父母，虽然没那么夸张，但平时也总会对孩子说：
“上学有什么苦啊，出了社会才辛苦”
“你们现在多幸福啊，以前我们都吃不起饭”。
对父母而言，说的都是大实话，自己当年更辛苦、更劳累，为什么现在的孩子就没法吃苦了呢？
但有些苦，其实是没必要吃的。
真正的“吃苦精神”并不是只能靠自己苦苦摸索，尝尽艰难困苦才能得到的人生经验。
它不是忍受贫穷的能力，而是能为了某个目标而长时间聚焦的能力，是即便遭遇人生低谷依然能保持稳定、乐观心态的能力。
一个曾被父母亲手“撕过伞”的孩子，你又怎么能要求他乐观。
第二种，是愧疚式教育。
它和吃苦式教育相辅相成，吃苦式教育，是想通过吃苦，来让孩子知道成功来之不易；而愧疚式教育，则是向孩子诉苦，从而控制孩子，让他们变得听话懂事。
电影里有这样一个剧情。马成钢为了激发儿子好好学习、理财管家的心，特地把鞋子弄得破破烂烂，故意在马继业面前晃悠，孩子问起来，还装作云淡风轻似的，说没事儿，爸爸这双鞋还能再穿好多年。
为了进一步激发孩子的愧疚心，他还专门上演了个离别戏码，自己坐着一辆破破烂烂的驴车去送货，奶奶临走前递给他三个鸡蛋，他也不要，说“留给儿子吃”，让马继业又感动又内疚地扑在他怀里哭。
看似是想让儿子放宽心、让儿子吃得更好，其实则用这一双旧鞋和三个鸡蛋，牢牢地把马继业拿捏住了，“我们这么辛苦，一天天的是为了谁呀？”“就算砸锅卖铁、不吃不喝也要让你读书！”“要不是你，我早就和你爸/你妈离婚了！”……
这些句式，很多孩子都不陌生。
这其实是父母为了让孩子明白自己的不容易，希望孩子能懂点事、争口气、多体谅体谅自己。
但是，在孩子还小的时候，赚钱养家也好，处理人际关系也好，这本来都应该是父母的责任。
孩子并不能解决这些问题。孩子们没办法出去打工赚钱，也没办法帮父母处理父母之间的关系。
但一旦大人说得多了，孩子就会把这些“不是自己责任”的责任，背在身上。
他们会幻想自己能快速成长起来，去帮父母解决这些问题；但同时又必须承认，自己现阶段是做不到的。
长此以往，这些孩子就活在了对父母的愧疚里。
明明是互相爱着的，父母在努力地给子女更好的生活，子女努力想让父母少点负担，可是却导致了不好的结果。
爱，应当是引导
而非控制
影片的结尾，虽然以马继业勇敢做自己，父母逐渐放手，家庭关系得到修复的温馨画面收场，但这更像是一个理想化的愿景，是对现实困境的一种美好寄托。
在现实生活中，许多家庭依然深陷于“楚门的世界”之中，父母以爱之名，为孩子构建起一座座无形的牢笼，而能够像马继业一家那样，最终实现相互理解与和解的案例，却少之又少。
《抓娃娃》其意义远不止于电影本身，更是一部深刻的教育启示录，它提醒着每一位父母及未来可能成为父母的人：
爱，应当是引导而非控制；教育，应当是点燃而非灌输。
在教育子女的过程中，应注重培养孩子的自主性和创造力，鼓励他们勇敢追求自己的梦想和兴趣。
同时，也要教会他们如何面对挫折和失败，如何在失败中汲取教训，不断成长。
最后想说的是，教育的目的不是为了培养出一个又一个的“复制品”，而是要让每个孩子都能成为独一无二、自信自强的个体。
这需要我们每一位父母和教育者，都能深刻理解并践行“爱，应当是引导而非控制”这一理念，为孩子们的成长撑起一片更加广阔和自由的天空。
